《僵尸古刹》:社会边缘,人性探讨
2024-10-11

     《僵尸古刹》打卡,第四代导演发轫作.     片子本身不值五星,但历史文化意义值五星.     首先从技巧上讲,演员的表演基本还停留在老一代的风格与水平上,台词念得就像译制片配音(自行脑补类似“闭上你那该死的嘴,小心我用靴子狠狠踢你的屁股”之类);导演摄影剪辑配乐的技巧就有点儿意思了,固定机位长镜头和摇镜用于制造现实主义风格(问题在于并不熟练,摇镜摇得很生涩,固定机位居然在晃……在晃……),但快速推拉镜头(从远景到大特写,再反过来)、倾斜镜头、升格定格、特效、梦境与幻觉、色调多次突然变化、低调或高反差的灯光、众多隐喻又正像戴锦华老师说的那样,证明对巴赞的学习只是表象,实则暴露出第四代导演对个人风格、新的电影语言的探索欲望.     电影的问题也正如戴老师所言,导演受限于时代与自身,批判流于肤浅,哀怨与抚伤多过严肃思考.     拍与演的技术层面来说陈旧而幼稚,人物与冲突的非黑即白也还停留在文革和伤痕电影的模式.     但原本以为会是一部宣扬中央新经济政策的喜剧片,没想到结局竟然大胆到的成为了鲁迅式的悲剧!相思镇实际成了编导眼中当时整个内地的缩影,经济破败,党内腐败充斥,改革派遭压制,首长的朝令夕改更是象征着高层政治风向的瞬息万变,最后张观音夫妇离开去往深圳,实际就是人才在国内遭迫害待不下去逃往国外的同义词,可以说对当时党权与基层结构的批判,几乎到了烂透只能抛弃的程度,冲突性激烈,不少台词都相当直白的揭露了权力层运作的真相,放在如今绝对过不了审啊.     另值得一提的倒是女性主义思想,冲突双方行动积极办事有力的都是女性,而男性不论是否掌权,包括仲星火的好书记在内,相比较都是趋于消极昏庸,这种观念无疑是五四一直继承到现在的最大革命成果

晚清时期,英军入侵广州.     而此时,三元里的一处古刹,竟惊现僵尸袭人,闹得全城人心惶惶.     接连不断的僵尸袭击事件,也影响到了鸦片的入境,令英军首领罗伯茨大怒.     为绝后患,罗伯茨带领英军歼灭僵尸,然而在前往古刹的路上,却被僵尸群重创,英军死伤过半.     罗伯茨便命令广州巡抚王平之带领中国军队去剿灭僵尸.     胆小怕事的王平之无奈之下只能请回被革职的巡检袁士诚.     为保证广州城百姓的安全,袁士诚带领巫医一同前往古刹,却发现了另一个秘密...

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