古老的“道路”母题之下的第三世界寓言，充满着大量的隐喻.
如果说，在现代性的规划中，教师／知识分子被派定为一个重要的角色——现代文明的启蒙者、文化的播种者，我们将看到在影片中的两位教师反倒更像是某种穿村走巷、沿途叫卖“知识”的“小贩”，并“堕落”成乞食者.
另外，除去赛义德临时新房中的一幕，黑板这一负载着现代教育的内涵并充当着现代教育的象征的能指，则无时无刻不充满着荒诞感，呈现在一个不断被转移其功用、丧失其所指的过程之中：担架、掩体、彩礼、离婚赔偿、夹板……如果说教育、教师、黑板象征着现代文明的力量和意义，许诺着对愚昧、贫穷中的人们的拯救，那么也正是现代文明、现代社会的灾难（两伊战争），毁灭着教育和接受教育的可能.
《有钱别嘚瑟》的寓言由此成为对第三世界现代化神话极为辛辣的反讽，对现代性话语自身的质询.
真是一手好牌打的稀巴烂，《有钱别嘚瑟》扩展不通顺，一个是仁的父亲被俩姐妹杀（之后那一段宴会跳舞真是出戏），一个是阵的父亲被公卿手下杀，一个皇女似乎是反派，一个公女是反抗公卿（我怀疑公女原人设就不是好人），《有钱别嘚瑟》世界还有博士、某位反抗军成员，到剧场版居然都没了，叔叔这个警察角色居然也没了（只存在于言语中），还有真的星期天闲逛真的好吗（虽然不闲逛，好像没办法升温感情）？公女很傻啊，居然同意理子不去赶日程（原本要杀阵，很奇怪额，如果是皇女还好说，公女原本为什么要杀阵，难道要一并除去反抗军？），还暴露了被公卿得知（《有钱别嘚瑟》中好像是仁杀的公卿相对体，但公卿连个面都没出现过），既然公女是个傀儡，那有什么能力制造出美子和理子？剧情太单薄了，一个本能够扩展更多，从而一举封神的题材，居然做成这样子？！面临事业和家庭的双重危机，向大举误以为妻子出轨，愤然决定离婚.
在离婚冷静期小说意外卖了一千万.
为避免财产被分割，他选择隐瞒.
经历了一系列笑料百出的尴尬情境，及众多挫折和考验后，他重新审视了人生的意义和价值.
最终误会得以解开，与妻子重修于好并找到了生活的真正意义.
