不过，尽管王阳明对两种方法都持开放态度，但四句教真正的价值并不仅仅在于方法论上的选择。更重要的是，它提供了一种本体论上的洞见——关于人的本质、关于心与物的关系、关于如何达到内心的平和与光明。这才是四句教真正引人注目的地方。无论选择顿悟还是渐修，最终的目的都是为了实现内心的觉醒和超越。
钱德洪附记
【原文】
先生初归越时，朋友踪迹尚寥落。既后四方来游者日进。癸未年已后，环先生而居者比屋。如天妃、光相诸刹，每当一室，常合食者数十人，夜无卧处，更相就席，歌声彻昏旦。南镇、禹穴、阳明洞诸山远近寺刹，徒足所到，无非同志游寓所在。先生每临讲座，前后左右环坐而听者，常不下数百人。送往迎来，月无虚日。至有在侍更岁，不能遍记其姓名者。每临别，先生常叹曰：“君等虽别，不出天地间，苟同此志，吾亦可以忘形似矣。”诸生每听讲出门，未尝不跳跃称快。尝闻之同门先辈曰：南都以前，朋友众游者虽众，未有如在越之盛者。此虽讲学日久，信孚渐博。要亦先生之学日进。
感召之机，申变无方，亦自有不同也。
【译文】
先生刚回到越地时，他的朋友还不多。但随着时间的推移，从四面八方来拜访他的人越来越多。癸未年以后，围绕在先生周围居住的人已经密密麻麻了。像天妃、光相这样的寺庙，每间屋子常常有几十人一起吃饭，晚上没有睡觉的地方，大家就轮流坐着休息，歌声从早到晚响个不停。南镇、禹穴、阳明洞等附近远近的寺庙，只要步行能到的，都成为了志同道合的朋友的聚集地。每当先生开讲座时，前后左右围坐听讲的人，常常不少于数百人。迎来送往，每个月都没有空闲的日子。甚至有人陪伴在先生身边一整年，先生都不能完全记住他们的名字。每次分别时，先生常常叹息说：“你们虽然离开了，但仍然在天地之间，只要我们志同道合，我就可以忽略我们的形体差异了。”学生们每次听完讲座出门，都跳跃着称赞不已。我曾经听同门的先辈们说：“在南都以前，虽然也有很多朋友一起游玩，但从来没有像在越地这样盛大。这虽然是因为讲学时间久了，信誉逐渐广泛。但更重要的是先生的学问日益精进。他的感召力，灵活多变，也有其独特之处。”