有什么疑问请弹幕留言 嗷！别忘了点赞三连 【BV1B64y1i7mw】【为什么历史25】吃了两颗原子弹，为什么日本还要当美国的狗？ 【BV1WV41167r8】【为什么历史11】为什么日本会挨第二颗原子弹？ 【BV1xf4y1F7uz】高卢人滚出巴黎！黑人是怎么占领法国的？【为什么历史31】 【BV1dg411w7Hw】连新冠患者都逃不过强奸，印度为什么会成为强奸大国？【为什么历史29】 【BV14P4y1V7gE】六年七相 为什么日本换首相比你换手机都快？【为什么历史28】桑塔格提到艾滋病隐喻时，提到社会代替患者构建出个人耻感，以及一种（同性恋）群体耻感，但似乎忽略了基于关系双方的意义抗争，不管是“传染”还是“恋爱”，以旁观者视角来看艾滋病便只是“双方”行为的后果；这种行为/后果在旋转舞台的呈现手段下交织产生新的意义：当两段关系处于（舞台视角的）统一物理空间中时，话语的意义空间也被扩大，疾病甚至摆脱了群体的镣铐（值得注意的是本剧始终未曾出现真正意义的群体关系），退化成完全基于身体和心灵的“侵略者”（而不是以耻感诘问），作为疾病的质问“为什么是我”也就浓缩至本源态，并且当他者提出“内心无病”时，疾病的隐喻似乎也就遭到了“理想社会”的质疑.     千禧年之后，我们都会被当做疯子.